تحذير أهل السنة من التشبه بالروافض في قولهم ( فاطمة الزهراء )

[أحمد بوادي]

http://www.fin3go.com/images/articles/ta-fin3go.gif


أهدى لي أحد طلاب العلم كتابا ألفه فأخذت أقرأ الكتاب فوقعت على لفظ ( فاطمة الزهراء ) في ثنايا الكتاب

فاتصلت به ونبهته على ذلك

ودار بيني وبينه هذا الحوار



قلت له يا شيخ :

لقد وصفت في كتابك فاطمة رضي الله عنها بالزهراء فلماذا فعلت ذلك :

قال : وما وجه الإشكال ؟؟

قلت : لأن هذه العبارة من استخدام الروافض فهم يقولون فاطمة الزهراء ؟!!

قال : هذا وصف لها ولا شيء في ذلك حتى وإن كان الروافض يقولون ذلك فليس لأن الروافض يقولون ذلك ننفي عنها هذا الوصف

فقلت له : وهل هذا الوصف مختص بها فقط أم تشترك فيه كثير من النساء ؟؟!!! .

قال : بل تشترك فيه كثير من النساء ، وهي المرأة المشرقة الوجه البيضاء المستنيرة

قلت : وما وجه التخصيص لها بذلك إن كان غيرها يشاركها ؟؟!!! .

قال: إنما هو وصف عرفناه عنها .

فقلت له : كلا يا شيخ وإنما هذا وصف اختص به الشيعه عن غيرهم من أهل السنة

لأن الشيعة عندما يقولون فاطمة الزهراء إنما أرادوا من ذلك إنها لا تحيض ولا تقع إذا ولدت في حالة النفساء

وهذا أمر مختص بالشيعة دون غيرهم ، ولا أصل لهذه التسمية بالسنة .

وكون بعض أهل العلم قد قالها أو جاءت في كلامه أو كتبه لا يلزم صحتها أو أن لها أصلا عند أهل السنة

فلذلك يجب أن لا نقلدهم ونقول كما يقولون فاطمة الزهراء لأننا أهل السنة لا دليل عندنا على صحة هذا الكلام

فاقتنع الشيخ بكلامي

ثم وقفت على كلام للشيخ بكر أبو زيد حفظه الله في معجم المناهي يقول : لم أقف على تاريخ لهذا اللقب لدى أهل السنة

http://asserat.net/vb1/viewtopic.php?p=1123#1123

[محبة القرآن]

*********

شكر الله لكم شيخنا الفاضل وزادكم علماً ونفع بعلمكم

أختكم / محبة القرآن

[بنت السلف]

شكر الله لكم شيخنا الفاضل وزادكم علماً ونفع بعلمكم

[عمر]

احسن الله إليك
أخي البوادي

[الغادة]

شكر الله لكم شيخنا الفاضل وزادكم علماً ونفع بعلمكم

[ام فارس]

بسم الله الرحمن الرحيم


جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل


لكن الغريب كيف تنتقل كلمات ومصطلحات بين شيوخ السنة , ولا يعرفون ان لاوجود لها في كتب السيرة ؟؟؟


اختكم ام فارس

[أحمد بوادي]

جزاكم الله خيرا جميعا

الأخت أم فارس

لعل انتشار الألفاظ وكثرة شيوعها

تجعل الكثير يغفل عن مصدرها أو حقيقة معرفتها

وهذا يحدث مع كثير من الناس

فما نقع فيه يحذرنا منه غيرنا

وما يقع فيه غيرنا نحذرهم منه

وهكذا تكون المنفعة بين الناس

حتى على معرفة حقيقة الألفاظ


فالكثير يسمع مثلا عن خولة بنت الأزور

وعند الرجوع للتاريخ يجدها خيال ومن اساطير الكتب ولا حقيقة لها

مع أنها تدرس في بعض المناهج

الخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

[كلمات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أخي أحمد بوادي وزادك من علمه ونفع بك الإسلام والمسلمين

[أم الأحرار]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أثابكم الله وجزاكم خيرا ونفع بكم ونصر بكم الدين وأهله

أختكم
أم الأحرار

[مهاجرة]

جزاكم الله خير الجزاء ..

[وليدة الإسلام]

شكر الله لكَ وغفرَ لكَ ونفعَ بكَ

[خيول الشوق]

جزاكم الله خيرا الجزاء

أستأذنكم في نقله للفائدة

..

[أحمد بوادي]

وجدت بعض هذه الفوائد لأحد الأخوة في نقاش المسألة

فإليكم المزيد

سألني أحد الإخوة الفضلاء عن سبب تسمية فاطمة بنت النبي الكريم محمد بن عبد الله بالزهراء ؟

فأجبته : قائلاً :أني لا أعرف أحداً من سلف هذه الأمة أطلق على فاطمة رضي الله عنها اسم الزهراء قبل الإمام محمد بن حبان أبو حاتم التميمي البستي المتوفى سنة (354) كما في صحيحه بقوله ( ذكر فاطمة الزهراء ابنة المصطفى ورضي عنها وقد فعل)( صحيح ابن حبان (15 / 401)).فهو رحمه الله أول من سماها بذلك ، ولا يعرف عن أحد من السلف أنه أطلق عليها هذه التسمية. وقد يكون للشيعة دور في إشهار هذا الاسم –والعلم عند الله- .
وأما ما يتعلق بسبب التسمية فقد قال عبد الرؤوف المناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير:
(وفي الفتاوى الظهيرية للحنفية أن فاطمة لم تحض قط ولما ولدت طهرت من نفاسها بعد ساعة لئلا تفوتها صلاة قال : ولذلك سميت بالزهراء وقد ذكره من أصحابنا المحب الطبري في ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى وأورد فيه حديثين أنها حوراء آدمية طاهرة مطهرة لا تحيض ولا يرى لها دم في طمث ولا ولادة وفي الدلائل للبيهقي أن المصطفى وضع يده على صدرها ورفع عنها الجوع فما جاعت بعد)( فيض القدير ( 4 / 421 )).
ولا شك أن هذا الكلام غير مسّلم بل هو باطل والعلم عند الله تعالى.

[إيمان الغامدي]

بسم الله الرحمن الرحيم .

الحمد لله وحده ، و الصلاة و السلام على من لانبي بعده .

الفاضل : أحمد بوادي ..

جزاك الله خير الجزاء ، و نفع بك الإسلام و المسلمين .

بما أن الكلمة ( الزهراء ) ليست شرعية ، فلم تذكر في الكتاب ، و لا في السنة ، و لم يتناقلها صحابة المصطفى صلى الله عليه و سلم ، و لا التابعين .. فالأولى تركها بلاشك .

لكن هل نستطيع أن نلصق المذمة بمستخدمها من أهل السنة ، و ننعته بالمتشبه بالروافض ؟ ذلك أننا نحتاج لدليل على أصل منشئها ، و اختصاصها بالروافض و ارتباطها بالمعنى الذي يقصدونه .

فإذا قلت للناس بحكم في أي مسألة .. أوعزك الدليل ..

لذا نرى الاعتدال ، فبما أنها ليست شرعية ، و قد كثرت عند الروافض : فالأولى الترك .


طبعا قس على ذلك :

* القول : بعلي ( كرم الله وجهه ) ، و قد ذكر ابن كثير رحمه الله في تفسيره أنها من إضافة بعض النساخ .
* القول : بالشيخ .. فلان الفلاني .. قدّس الله سره .


بارك الله فيكم و أثابكم .

[عمر]

بسم الله نبدأ

إن مسألة لقب الزهراء قد تداوله بعض طلبة العلم في ملتقى أهل الحديث وبعد قراءة مستفيضة لهذه المسألة ومتابعة أقوالهم حول المسألة انحزت شخصيا إلى عدم جواز هذا اللقب للآثار التي سأرفقتها لاحقا

ولقد وجدت حين بحثي عن اللقب أن أحد كبار الكتاب قد لفت إلى أن اللقب أحدث بالسنة الثالثة الهجرية
تحت عنوان
خبر زواج السيدة فاطمة رضي الله عنها
http://esc35.midphase.com/~bahashwa/index.php?option=com_content&task=view&id=3016&Itemid=26

ثم تابعت البحث فرأيت أن سبب اللقب كما هو واضح وصريح مرده إلى أثريين من كتب الشيعة بناءا عليه أميل إلى عدم التكني بهذا اللقب

----------------------------------------------
عن زين العابدين قال ": سألت ابا عبد الله عليه السلام ( أي الحسين رضي الله عنه) عن فاطمة ، لم سميت الزهراء ؟ فقال : لأنها كانت إذا قامت في محرابها يزهو نورها لأهل السماء كما يزهو نور الكواكب لأهل الأرض ) .
[علل الشرائع1 /180 ][ دلائل الإمامة 149 /حديث59]

----------------------------------------------------------
1: قالوا أن بعض الألقاب آل البيت وردت التسمية بها من الله سبحانه كما قالو أن لفاطمة تسعة أسماء عند الله انظر [ الخصال للصدوق414 ، وعلل الشرائع 178 ]
ولذا عقد بعض كتاب الشيعة الفصول في هذا الباب وقالوا : ليس للناس دور في ألقابهم بتاتا. كما قال هاشم الهاشمي.

2: قالو أن لهذه الألقاب أسرار وخفايا لا يعلمها إلا الله فهي توقيفية .

3: قالوا أن بعض الألقاب لها معان روحانية وكمالية ولاهوتية كما في لقب الزهراء ولقب الرضا ولقب القسيم والبتول وغيرها.

---------------------------------------------------
تابع هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74110

2 - ع : أبي ، عن سعد ، عن جعفر بن سهل الصيقل ، عن محمد بن إسماعيل الدارمي ، عمن حدثه ، عن محمد بن جعفر الهرمزاني ، عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبدالله عليه السلام ياابن رسول الله لم سميت الزهراء زهراء ؟ فقال : لأنها تزهر لأمير المؤمنين عليه السلام في النهار ثلاث مرات بالنور ، كان يزهر نور وجهها صلاة الغداة والناس في فراشهم فيدخل بياض ذلك النور إلى حجراتهم بالمدينة فتبيض حيطانهم فيعجبون من ذلك فيأتون النبي صلى الله عليه وآله فيسألونه عما رأوا فيرسلهم إلى منزل فاطمة عليها السلام فيأتون منزلها فيرونها قاعدة في محرابها تصلي والنور يسطع من محرابها من وجهها فيعلمون أن الذي رأوه كان من نور فاطمة فإذا انتصف النهار وترتبت للصلاة زهر نور وجهها عليها السلام بالصفرة فتدخل الصفرة في حجرات الناس فتصفر ثيابهم وألوانهم فيأتون النبي صلى الله عليه وآله فيسألونه عمارأو افيرسلهم إلى منزل فاطمة عليها السلام فيرونها قائمة في محرابها وقد زهر نور وجهها - صلوات الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها - بالصفرة فيعلمون أن الذي رأوا كان من نور وجهها فإذا كان آخر النهار وغربت الشمس احمر وجه فاطمة فأشرق وجهها بالحمرة فرحا وشكرا لله عزوجل فكان تدخل حمرة وجهها حجرات القوم وتحمر حيطانهم فيعجبون من ذلك ويأتون النبي صلى الله عليه وآله ويسألونه عن ذلك فيرسلهم إلى منزل فاطمة فيرونها جالسة تسبح الله وتمجده ونور وجهها يزهر بالحمرة فيعلمون أن الذي رأوا كان من نور وجه فاطمة عليها السلام فلم يزل ذلك النور في وجهها حتى ولد الحسين عليه السلام فهو يتقلب في وجوهنا إلى يوم القيامة في الائمة منا أهل البيت إمام بعد إمام ].
سبحان الله ، دين الرافضة دين خرافي يقوم على الخرافة والفلكلور الهندي :)
فإذا كان أصل هذه التسمية عند هؤلاء القوم ما هو مسطور أعلاه وغيره مما لم أنقل من الخرافات ، فالأولى عدم إطلاقها عليها -رضي الله عنها - عملا بالأصل في مخالفة المشركين ، وحتى لا نوافقهم في أصلهم ولا دليل له عندنا.

بحار الأنوار
__________________

وهذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87138

[ام فارس]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خير على التوضيح وجعلها في موازينكم

ونسال الله ان يفقهنا في الدين ويعلمنا التأويل ويرزقنا حسن اليقين


اختكم ام فارس

[إيمان الغامدي]

أضيف إلى مشاركتي السابقة ما يلي :

من علماء أهل السنة الذين استخدموا الوصف ( الزهراء ) في كتبهم :

* ابن حجر في الإصابة .

* ابن عبد البر في الاستيعاب .

* الذهبي في تاريخ الإسلام .

* أبو بكر الآجري .

* ابن حبان كما سبق ، و غيرهم .


و الله من وراء القصد .

[عمر]

لم تأتي بجديد
*************








http://www.fin3go.com/images/articles/ta-fin3go.gif


أهدى لي أحد طلاب العلم كتابا ألفه فأخذت أقرأ الكتاب فوقعت على لفظ ( فاطمة الزهراء ) في ثنايا الكتاب

فاتصلت به ونبهته على ذلك

ودار بيني وبينه هذا الحوار



قلت له يا شيخ :

لقد وصفت في كتابك فاطمة رضي الله عنها بالزهراء فلماذا فعلت ذلك :

قال : وما وجه الإشكال ؟؟

قلت : لأن هذه العبارة من استخدام الروافض فهم يقولون فاطمة الزهراء ؟!!

قال : هذا وصف لها ولا شيء في ذلك حتى وإن كان الروافض يقولون ذلك فليس لأن الروافض يقولون ذلك ننفي عنها هذا الوصف

فقلت له : وهل هذا الوصف مختص بها فقط أم تشترك فيه كثير من النساء ؟؟!!! .

قال : بل تشترك فيه كثير من النساء ، وهي المرأة المشرقة الوجه البيضاء المستنيرة

قلت : وما وجه التخصيص لها بذلك إن كان غيرها يشاركها ؟؟!!! .

قال: إنما هو وصف عرفناه عنها .

فقلت له : كلا يا شيخ وإنما هذا وصف اختص به الشيعه عن غيرهم من أهل السنة

لأن الشيعة عندما يقولون فاطمة الزهراء إنما أرادوا من ذلك إنها لا تحيض ولا تقع إذا ولدت في حالة النفساء

وهذا أمر مختص بالشيعة دون غيرهم ، ولا أصل لهذه التسمية بالسنة .

وكون بعض أهل العلم قد قالها أو جاءت في كلامه أو كتبه لا يلزم صحتها أو أن لها أصلا عند أهل السنة
فلذلك يجب أن لا نقلدهم ونقول كما يقولون فاطمة الزهراء لأننا أهل السنة لا دليل عندنا على صحة هذا الكلام

فاقتنع الشيخ بكلامي

ثم وقفت على كلام للشيخ بكر أبو زيد حفظه الله في معجم المناهي يقول : لم أقف على تاريخ لهذا اللقب لدى أهل السنة

http://asserat.net/vb1/viewtopic.php?p=1123#1123

[أم القعقاع]

أحسن الله إليكم وجزاكم الله خير

وبارك الله فيكم

[الاسلامي]

بارك الله بيك يا شيخنا .اخوك في الله

[رحيق]

جزاك الله خيرا علي طرح هذه المعلومة التي اعلمها لاول مرة

اثابك الله خيرا جزيلا وشكرا علي التوضيح

رحيق